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在比年来的日本旅游高潮中，京都毫无疑问是热点办法地之一。拿起京都，便是樱花与红叶，再未便是寺庙与舞伎。京都的形象冷静僵化，它成为日本宣传我方私有的好意思与传统的一张柬帖。

井上章一是日本京都诞生的、终点有名的历史学家，终年深耕京都东说念主文历史，他的著述《厌恶京都》曾在日本销售近30万册。他在这本新作《挣脱京都》中跳脱了关于京都的刻板印象，重新展现出一个愈加立体全面的京都形象。

《挣脱京都》由京都这座千年古都放眼世界，剖判京都的历史地位对日本全境带来的不行逆转的影响。由明治维新幸驾东京至近日日本文化厅欲迁至京都，将京都与东京的干系娓娓说念来。作家纠合本身资历与历史文脉，逐个解开海外旅客，罕见是中国旅客关于日本各地地名之困惑。“东海说念”“中国”“近畿”“关东”，这些日腹地名与古都京都有着不行分割的地政干系。

本书不仅历史动态条理昭着，细节之处亦然精彩频出。从京都中心区的千年老店，到祇园祭上的入口货织毯，都藏着许多鲜为东说念主知的来历与故事。书中敷陈夷易近东说念主，仿佛熟东说念主与你话家常，作家用我方简陋的讲话功底尽可能越过文化的各别，将宽裕日本特质的主张，以平实机动的体裁表述出来。名义似乎是京都郊区住户吐槽京都中心肠区，实则谈日本的地舆、历史、政事，作家极力于以一座城启程，向读者讲授日本文化的演进历程。

挣脱京都

［日］井上章一 著

叶晓瑶 译

上海东说念主民出书社

2023年4月

作家简介

井上章一（1955－ ），日本驰名建筑史家，文俗史学家，国际日本文化商量中心长处、教授。生于京都，毕业于京都大学建筑学商量科。曾任京都大学东说念主文科学商量所助手，国际日本文化商量中心助理教授、教授。2013年至2016年任国际日本文化商量中心副长处，2020年4月起任国际日本文化商量中心长处。是日本当代俗例商量会中心东说念主物。独著逾三十册，1986年出书的《被创造出来的桂离宫》得回日本三得利学艺奖（相配于“日本的年度最好史籍奖”），1999年的《南蛮幻想》得回日本艺术选奖文部大臣奖（相配于“日本莳植部的年度最好史籍奖”），2016年的《厌恶京都》得回昔日的新书大奖。

译者简介

叶晓瑶，上海师范大学东说念主文学院老师、上海市“世界文学各样性与端淑互鉴”翻新团队成员。日本大阪大学硕士，国际日本文化商量中心（京都）博士，曾任日本学术振兴会罕见商量员、上海译文出书社日文剪辑。主要商量地点为日本近当代文学、城市文化。译著有《我是漫画家》《泡汤：温泉与日本的一千年》《日本历史俗例图录》等。

目 录

致中国的一又友们 井上章一 1

前 言 1

一 / 文化厅要来了 1

与地方创生相抗衡 2

假冒都门 8

被选中的文化厅 15

菅原说念真与“受验”21

二 / 要是回到京都呢？27

皇宫是行宫 28

话不要说到这个地步 34

丸竹夷 40

从小听到大 51

来自挂毯的吸引 58

三 / 以京都之名63

世界的京都 64

西京与东京 69

近畿与关西，还关联东 76

中国之真身 84

西海说念的可能性 92

皇冠hg86a

四 / 向东向西101

由西东京市看来 102

东伏见的颐养力 109

比睿山与东睿山 116

由东银座预见的 123

历年第150期排列三同期奖号开出：524、049、873、584、004、101、865、598、036、028、775、114、529、675、966、373、301、887、039。

京都的新宿 133

抓着于“京”字的城市 143

祇园要去东京？151

文京区与东京湾 158

五 / 老店的宿命165

最好莫过同道社 166

后光的京都第一中学 174

仁斋与若冲 182

传统的千里淀 189

都心的凝合力 196

八桥与羊羹 203

“宗全叔”212

回归町众历史 220

后 记 231

精彩片断

致中国的一又友们

日本的京都，被称作“洛”，这不是庄重的称呼，是一种俗称，或者说爱称。城市的中心，也常被称作“洛中”，邻近被称作“洛外”。而这座城市的东西南朔，不错折柳叫作“洛东”“洛西”“洛南”“洛北”。去京都，也常被称作“入洛”。而无精打采的“洛中”东说念主呢，用的不是“入洛”，而是“上洛”。总之，在暗意京都的时期，常常使用“洛”字。

其泉源，不由分说在于中国的洛阳。

京都，于公历794年建都。咱们常说，中国的唐朝所兴修的王都，也便是唐朝的长安，当前的西安，是京都的模板。那时的唐朝有两座都城，西长安，东洛阳。其实，京都也仿照了洛阳。以京都西部为长安，东部为洛阳。这座8 世纪末建成的京都，在后来的历史进程中，只消东部在一味地发展，模拟长安的西部则被生僻。也便是说，只消仿照洛阳的这一部分闹热郁勃。而京都俗称为“洛”，由此起因。

阅读中国古籍，会看见“洛中”一词。我便明白了中国的洛阳亦然这样称呼我方市内的区域，看改日本的京都是径直借用了这个名词。开头，京都的市表里分又名作“洛中”与“边土”，但是跟着期间的鼓励，“边土”一词酿成了“洛外”。致使“洛外”又再次细分为四个地点，有了刚才先容过的“洛东”“洛西”“洛南”“洛北”。不错笃定的是，这里的每个称呼，中国的洛阳王人为其母本。

当天洛阳，好像还是无用“洛中”“洛外”这样的称呼了。我是从来自洛阳的留学生那边知说念的。八成是天然仍见于古籍之中，但是生涯中还是不使用这个称号了吧。

在如今的中国还是无用，却在日本还能见到的称号，还有其他一些。关于中国的一又友来说，随机是酷好酷好的吧。京都的“洛中”“洛外”便是其中一例。

刚才我说到唐代有二都，长安与洛阳。在中国古籍中，常常会把它们写稿“西京”（长安）与“东京”（洛阳）。遭遇这样的写法时，我常会预见日本的东京。原本在唐朝，洛阳被称作“东京”。但是师法洛阳的，又是京都。我会赞佩，原本不是东京师法“东京”啊。

当前，我在位于京都西郊的国际日本文化商量中心任职。在京都市的行政区画中，这里属于西京区，因为位于城市西边，是以如斯定名。我刚才还是说到师法长安的京都西部相比萧疏，而当前这里也还是成了东说念主口较多的地区。成绩于此，在日本的京都，曾经用来定名长安的“西京”一词也得以复苏。有时，我也会堕入这样的想绪之中。

提及“西京”， 在10世纪的时期， 亦然契丹族的辽朝给大同起的名字。女真族的金朝也用过这个名字，我在本书中莫得提到这些骨子。我净想着日本读者，之后被陈诉会出汉文版才又预见了这些。大同这个地方，到了南北朝期间，北魏曾经建都于此，那时被称作平城。咱们再略微回归一下日本建都京都之前的历史，公元710 年，王家在今奈良市成就国都，此次建都也被说成是师法唐朝之长安。但是，都城名为“平城京”，我想这其中八成有关于北魏平城（大同）的尊崇之意吧。事实上，在六七世纪，就有北魏的好意思术品传到了日本。在平城京的定名背后，可能也有对北魏平城的憧憬。天然这个说法随机尚未得到日本学界的招供。

在本书中，我提到了许多地名的混用。比如“何如会有西东京市这种奇怪的地名”，我用这种口吻来暗意我方关于乱用征象的震怒。但是说心里话，我认为这种地名的狼藉很挑升想。要是我一初始就意志到中国读者会阅读本书，随机还不错多讲讲这种例子，这样想来，倒有几许缺憾。

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END

主编丨木月

好意思术剪辑丨小柒

图文来源丨上海东说念主民出书社（黄）

* 图片来自鸠集，如有侵权，请臆想删除

祝好运哦!

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